九华山寺庙|地藏禅寺|九华山地藏禅寺 我们在生活修行中会遇到种种障缘和阻挠，十件事中不如意事常有八九。达摩祖师说：修道行人，若受苦时，当自念言：我从往昔，无数劫中，弃

九华山寺庙|地藏禅寺|九华山地藏禅寺 真正迈向解脱，必须通过戒、定、慧的修行。佛陀制定的戒律，就是帮助我们建立一种和解脱相应的生活方式。我们没有学佛受戒之前，所有行为

九华山寺庙|地藏禅寺|九华山地藏禅寺 一位行者到寺庙中拜谒在这里修行的禅师，希望禅师能够解开他心中的疑惑。 行者问道：禅师，人的欲望是什么？ 禅师看了一眼行者，说道：你

九华山寺庙|地藏禅寺|九华山地藏禅寺 若称念观世音菩萨名号，即能入火不烧、入水不淹、恶鬼远离、刑器自毁、怨贼消退、除一切障、免一切难、满一切愿、成就一切福德，而且随类

九华山寺庙|地藏禅寺|九华山地藏禅寺 我们不能只知道消福，不知道积福。如果我们没有慈悲心、没有菩提心，一直在贪嗔痴慢疑的状态中吃喝玩乐，这一切都是在造业，都是在减福。

九华山寺庙|地藏禅寺|九华山地藏禅寺 现在大多数人的一生，基本上都是围绕着赚钱、享乐而展开的。要知道：吃苦就是吃苦，享福就是消福。一个人的福报好比银行的存款，如果只取

九华山寺庙|地藏禅寺|九华山地藏禅寺 呼吸一共有四种状态，所谓息有四相：风、喘、气、息。我们一般人的呼吸，大部分停留在风的状态，再好一些就是喘，再好一些就是气。只有把

九华山寺庙|地藏禅寺|九华山地藏禅寺 所谓佛事是学佛之事，弘扬佛法之事，主要物件是人。课诵、闻法、讲经、布施、持戒、修定、八正道和六波罗蜜，都是佛事。 广义的说，凡是信

九华山寺庙|地藏禅寺|九华山地藏禅寺 我是谁？当你开始这样问时，就有一点哲学了。 和尚问：什么是我自己？ 缘德禅师反问：是什么使你问这个问题？ 狗和猴子都不会问我是谁？让

九华山寺庙|地藏禅寺|九华山地藏禅寺 1、不可批评佛像之庄严与否，凡佛像不得安于卧室内。 2、凡经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯：如在经堂、佛殿应当礼拜，如因时间、空

九华山寺庙|地藏禅寺|九华山地藏禅寺 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。好好

九华山寺庙|地藏禅寺|九华山地藏禅寺 欲明心见性，先改个性。个性那么暴躁，那就不要讲见性了。在一些小事上，一直过不去，一直讲讲讲，那么就跟见性差太多了，见性无语，能掌