九华山寺庙|地藏禅寺|九华山地藏禅寺 内观禅的起源，来自佛陀原始的教法四念处，四念处是指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。在佛教中，一般解脱道的修行方法有三十七道品

九华山寺庙|地藏禅寺|九华山地藏禅寺 1、读佛经律时应焚香端坐，如对圣容，不可靠背交足，有失恭敬。欲读经，必先静坐片刻，默念偈云：【无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今

九华山寺庙|地藏禅寺|九华山地藏禅寺 从佛教的立场看，恶有恶报，善有善报是正确的因果观念。但是，从因到果必须有因缘的配合，所以，有时候犯了重罪，也有可能只受较轻的果报

九华山寺庙|地藏禅寺|九华山地藏禅寺 慈悲是佛法的根本，也可说与中国文化的仁爱，基督文化的博爱相同的。不过佛法能直探慈悲的底里，不再受创造神的迷妄，一般人的狭隘所拘蔽

九华山寺庙|地藏禅寺|九华山地藏禅寺 以鼓励代替责备，以赞美代替呵斥。这不但是教育上最好的方法，这也是做人处事最妙的高招。 人与人相处，产生磨擦的原因很多，但主要的是，

九华山寺庙|地藏禅寺|九华山地藏禅寺 教你一个大智慧，一个无上的法门，一个字，你什么事都挂上一个无字，记住！无就是不执着的意思。你回去碰到一些是非，你就告诉自己，无所

九华山寺庙|地藏禅寺|九华山地藏禅寺 佛法教导我们：人要自己掌握命运、掌握生死，就是避免我们到临命终时手忙脚乱。如果由于你对人生的认识不清楚，到临命终时手忙脚乱，你的

九华山寺庙|地藏禅寺|九华山地藏禅寺 人生在世，烦恼的事情很多，譬如身体上有老病死的烦恼，心理上有贪嗔痴的烦恼，有诗云：天堂地狱有时尽，烦恼绵绵无尽期。我们的烦恼犹如

九华山寺庙|地藏禅寺|九华山地藏禅寺 行走在信仰的大道上 信仰二字，可以如此理解：信为叩首，虔诚低下头，感念祖师恩德，以谦恭心去面对世间万事万物，能放得下身段；仰为仰望

九华山寺庙|地藏禅寺|九华山地藏禅寺 上班的发心 上班前发愿：为了一切众生暂时和究竟的安乐故，我参与工作。 正行：专心工作，慈悲喜舍对待一切众生，方便的时候对其他人念几

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九华山寺庙|地藏禅寺|九华山地藏禅寺 对许多人来说，这个世上比较陌生的人就是自己，似乎从来没有机会安静下来好好了解一下自己：此时此刻自己感觉如何呢？是饱还是饿？是冷还