
如果有人问起:如何才能修习佛教的精髓不执著?我们可以再度引用佛陀的话,不必以自己的观点回答。佛陀曾简洁又完整地解释如何修习:眼睛看到可见的对象时,只是看;耳朵听到声
九华山寺庙 人生最难得心安二字。所谓心安:就是心里没有后悔的事,没有亏心的事,没有想不开的事。不为名所累,不为利所役,清清白白做人,干干净净做事。如果患得患失,心浮
九华山寺庙 有一天你会明白,善良比聪明更难。聪明一种天赋,而善良是一种选择。善良是最基本的可贵品质,是这世上最难得的美,它能清洗和融化万物。自信、感恩和爱则是快乐之
佛教习以居士称呼在家的信徒,大概是从维摩居士而来。维摩居士,确可称为居士,但也因此而被后人附会,如慧远大师《维摩经疏》卷一说:居士有二:一、广积资财,居财之士,名
九华山寺庙 一天清早,正当阿难陀前往湖边取水时,他与在离佛陀房子不远站着的乔答弥和她带领着的五十个女人相遇。每个女子都剃光了头,身穿黄袍。她们脚现浮肿,染着血渍。骤
九华山寺庙 一字不识得樵夫到禅宗六祖,菩提本无树一偈传唱千古,《法宝坛经》令无数众生破迷开悟,留下全身舍利证明功德不虚,这就是禅宗六祖慧能大师。 慧能俗姓卢,原籍河
九华山寺庙 在家居士应该具足五个条件,称为五法具足。 在《杂阿含经》卷三三第九二七经等的规定,在家居士应该具足五个条件,称为五法具足,那就是: 一、信具足 信心第一要紧
九华山寺庙 福报,不是求来的。 福报,是不求自来的。 每个人的福报不同,缘于一直以来每个人的积累不同。 我们并不知道前世发生了什么,这不用去追究;我们也不知道那个遥远的
九华山寺庙 原文: 刘香畹言:一孝廉颇善储蓄,而性啬。其妹家至贫,时逼除夕,炊烟不举。冒风雪徒步数十里,乞贷三五金,期明春以其夫馆谷偿。坚以穷辞。其母涕泣助请,辞如
一布施,二爱语,三利行,四同事。 次诸陀罗尼而辩四摄者,若菩萨内具诸三昧陀罗尼,自行既充,必须外引含识,同已所行之道。然大士利物广济莫若四无量心与四摄法。但四无量心
霍各庄有座杏树庵,是改革开放后根据古遗址重修的,庙不大,只有四位常住尼师,当家的是常弘师父。虽然庵小人少,知名度不高,外来人少,而显得宁静而有道气,师父们都很修行
佛宝赞 佛宝赞无穷,尘劫前证大雄。 常住寂光悲心隆,垂迹度群蒙。 为说机理双契法,震发九界瞆聋。 灵山一会愿常逢,受记振宗风。 法宝赞 法宝实难量,空有体用圆彰。 一尘不立