​ 九华山寺庙 对佛教一无所知的时候，对六祖慧能的菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尖埃。这个偈语就崇拜得不行，虽然不懂，但仍然做出高度认同状。 原因很简单，

九华山寺庙 道友问：亲近善知识的态度。 梦老答：观德，莫观过。我们凡夫看见菩萨示现逆行的时候，菩萨度众生不是常规，有时候他为了利益众生，他示现逆行，那你不能理解，你

九华山寺庙 我到一座花园去参观，看到园中的花正盛开，树都苍翠，忍不住赞叹地说：这些花和树是多么的美呀。 花园主人笑起来，说：在这个世界上没有丑的树，也没有丑的花。不

九华山寺庙 熏善法，恶法就会减；熏恶法，善法就会减； 熏无漏法，有漏法就会减；熏有漏法，无漏法就会减； 无增无减，就不能够成为能熏，比方说佛果，佛果是圆满的净法，不能

九华山寺庙 居家八法 佛教所说居家八法是针对在家人求得现实和未来安乐的八种修行，即方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足、信具足、戒具足、施具足和慧具足。如果按照

九华山寺庙 在日常生活或阅读文章时，我们经常使用或者看到刹那，这个常用词汇其实源自佛教。在日常使用中，刹那一般指非常短暂的时间概念。但刹那究竟有多长（有多短暂），可

九华山寺庙 生命不是这一辈子，而是没完没了。我们死亡都是假死。死了就投胎，换个身体再来。既然都死不了，想要活得好些，那就要修行，不修行更苦，而且无有出期，因为死不了

九华山寺庙 你看到有的人生活得风烟俱静，并不是她这边风景独好，只不过是她的通过性比较好，善于与这个世界和解。 小说里常说武功的最高境界是天人合一，我觉得人生的最高境

九华山寺庙 很多人在工作和生活的压力驱使下，做事都希望速成，甚至期待没有过程的成功，恨不得可以一步就从起点迈到终点。如此痴念就如同不修行、不持戒便想成佛一样虚妄。没

九华山寺庙 什么是平常心？有一次，有源律师问大珠慧海禅师：和尚修道还用功否？禅师答道：用功。有源问：怎么用功？大珠慧海说：饥来食，困来眠。有源又说：所有的人都如此，

九华山寺庙 何为千僧斋？ 千僧斋会，顾名思义，即同时布施一千名僧侣之意。古代帝王祈福消灾、册封太子、国庆国殇、旱涝保收、受戒、荐冥福及还愿等事，均设千僧斋而大事行之

九华山寺庙 寒山大士诗 水清澄澄莹， 彻底自然见。 心中无一事， 水清众兽现。 心若不妄起， 永劫无改变。 若能如是知， 是知无背面。 ――唐寒山大士 （星云一笔字古德悟道诗之